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日本人怒踹台湾慰安妇铜像,为什么不敢踹韩国慰安妇铜像?

2019-12-05 04:25

原标题:踹“慰安妇”铜像的日本人说当时他腿麻了,你信吗?

原标题:日本人怒踹台湾慰安妇铜像,为什么不敢踹韩国慰安妇铜像?

昨天,一群身着“坚韧”字样T恤、头戴白色面具、手持白色康乃馨的民众将“日台交流协会”台北事务所围了个严严实实。然而这一张张象征“沉默”的白面具,却无法掩盖他们心中的怒火。

日本所谓的“慰安妇之真相国民运动组织”干事藤井实彦到台南踹慰安妇铜像,并定格拍照。行为嚣张至极。

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(图源:CTnews)

先不说这种几近羞辱的行为如何引起了台湾社会的波澜。仅从这个日本人的行为或许可以看到在他心里是如何看待台湾和台湾人的,从其毫无顾忌却又“自自冉冉”的动作来看,他是深信自己的行为是不会遭到任何处罚的。而事实也证明了这个藤井的判断“完全正确”。在7日踹倒雕像后,民进党政府竟然却没有丝毫作为,藤井实彦在8日离开台湾,“一身轻松”的回到日本。

不久,在人们的簇拥下,一座铜像从后面被抬到了事务所的门前。

一位网友在评论这起事件时说“笑话,(日本人)不敢踹倒韩国人,还不敢踹倒你台湾人”?的确,这个藤井实彦一定不敢到韩国做出这种行为,因为他知道将要为自己和日本带来什么样的后果,但这个藤井实彦同样清楚的知道自己选择台湾做这种行为,会是什么后果。这也能够看出在这样“精明”的日本人心目当中,他们是如何看待台湾和理解台湾的。

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这无疑是对台湾赤裸裸的藐视和亵渎。而蔡政府的应对也完全“对得起”这种藐视和亵渎。

(图源:自由时报)

日本人怒踹台湾慰安妇铜像,为什么不敢踹韩国慰安妇铜像?。或许藤井实彦的作为并不是全日本人都认同的,但藤井实彦对台湾藐视的心理恐怕是多数日本人至少是日本政坛的真实表露。对很多日本人特别是日本政界来讲,台湾曾经是他们的殖民地,这种心理始终存在并且持续产生着对台湾的轻视甚至蔑视。2017年,台日就核灾食品输台进行谈判,日本代表的作为却更像是一个“宗主国”对下属的训斥。而台湾代表邱义仁和“助日代表”谢长廷的近乎唯唯诺诺的行为,更凸显了日本与台湾的关系的不平等。

日本人怒踹台湾慰安妇铜像,为什么不敢踹韩国慰安妇铜像?。而这座铜像,也正是从10日以来最大“受害者”。

日本人对台湾有如此的态度,一方面是侵略历史导致,另一方面则更在于台湾社会特别是目前民进党政府对日本近乎于超出常态的迷思和尊崇。民进党二次执政后,无论在冲之鸟礁、太平岛、渔民被捕、核灾食品等问题上,都对日本展现出来了的近乎无底线的退让。这不仅让日本在台湾面前可以予取予求,更因为台湾自我降格的作为,最终导致了藤井实彦之流做出了如此羞辱台湾的事件。

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尊严都是自己争取来的,而羞辱同样也是自己“争取”来的。

(图源:台湾联合新闻网)

发生本次事件之后,尽管蓝营特别是以新党为代表的深蓝采取了强烈的抗议行动,他们向台日交流协会表达严正抗议。但日交流协会却迟迟不派人接受陈情书,当情势有失控可能之后,日方才派出总务处长接下陈情书。

2018年8月14日,在第六个世界“慰安妇”纪念日来临之际,台湾第一座“慰安妇”铜像在国民党台南市党部一旁的空地上正式设立,前台湾地区领导人马英九还亲自出席揭幕仪式,引发日本方面关注。

但相对于蓝营的做法,执政的民进党和绿营却近乎完全失声。对于日本右翼分子的作为,蔡政府不仅无意处罚,反而一些绿媒把问题的责任归咎于蓝营,强调都是因为蓝营竖起慰安妇雕像才引起了本次事件的发生。民进党籍台南市长候选人黄伟哲一方竟然说“国民党不要操弄历史仇恨”。

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明明是日本人侵略台湾导致出现了许许多多慰安妇一生的悲剧。明明是日本从不向受害人道歉、明明是日本人欺人太甚踹倒竖立在台湾的慰安妇雕像,怎么在民进党眼里台湾人反而成了“操弄历史仇恨”?试问这不是色厉内荏的奴才嘴脸,什么才是?

(图源:联合新闻网)

从绿营整体的态度可以发现,他们不仅不会对该日本人的行为表达谴责,反而完全把矛头对准了台湾内部。可以毫不怀疑的说,一些绿营人士甚至会对日本人脚踹慰安妇雕像的做法,从内心是支持甚至是窃喜的。

虽然日本官方媒体仍旧只做出了“表示遗憾”的回应,但是一些日本民间右翼团体早已经蠢蠢欲动。终于在9月7日,“‘慰安妇’之真相国民运动组织”等16个团体派代表来到台南,一行人携带翻译及录像设备,要求与台南市党部在1个月内针对“慰安妇”事件进行辩论和讨论。

而为何要竖立慰安妇雕像,不仅绿营反对和刻意淡化,整个台湾社会或许也已经完全漠视和麻木了。日本人为何会给韩国慰安妇做出赔偿,却忽视台湾,想必台湾社会也完全不在意。尽管一个继承了日本纳粹思想、行为极独乖张卑劣日本人用极为羞辱的方式踹到慰安妇雕像,但这一切都会在蓝绿政治博弈的口水中,被一点一滴的稀释直到再次淡忘。

这些人中的代表藤井实彦来到了台南市,并且在“慰安妇”铜像旁递交了一份公开质问书,认为 “受害的‘慰安妇’人数约20到40万人”等资料与日方的调查结果不同。国民党台南市党部主委、台南市议员谢龙介收下了质问书并离开现场。

这一件事深刻反映了台湾的一个现实。那就是台湾正在没有共同价值追求的政治斗争中,一步步的走向怀疑历史、否定历史、遗忘历史,进而被历史遗弃的一个境况。台湾真正的正义、精神、价值以及尊严都在“独有”的政治生态下一点点被淹没。

然而在第二天,当地媒体曝出了藤井脚踹“慰安妇”铜像的照片!引起了当地官员和市民的广泛关注。

这不得不让人反思此刻台湾民主的意义和价值。难道民主化的结果只是为了忽略本该坚守的价值,忽略本该弘扬的正义,忽略几代台湾人的悲欢离合、忽略曾经台湾最真实的一切吗?难道民主化的结果只是为了给卑微、自私、丧失尊严培养一个光明正大扩张成长的土壤吗?

随着事件进一步调查,人们发现远没有“踹一脚”就了事那么简单。从监控画面中可以看到,除了藤井本人外还有其他同伙在一旁拍摄录像,而藤井为了配合摄像机故意将脚悬在了铜像旁,方便同伙选取“最佳”角度!

一个张狂的日本右翼固然十分可恶。但更可悲的是台湾人对自己的否认。慰安妇的悲惨经历在政治的刻意涂抹后,已经渐渐变的苍白和不见,这凸显了台湾社会集体的迷失和麻木。当这种迷失和麻木成为了习惯,那么尊严也就成为了奢侈品。

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这个日本人踹倒了慰安妇雕像,也踹飞了台湾社会一块蒙满灰尘的遮羞布。它让整个台湾社会都不得不反思在过去的三十年中,台湾到底丢失了什么,也必须要反思在未来的岁月中,台湾人必须要追寻什么。侵略者可以遗忘自己的罪恶,但受害者如果遗忘自己的痛苦的话,那这样一个毫无正义、价值观严重混乱的社会,还能有什么前途呢?返回搜狐,查看更多

(图源:观察者网)

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所谓“‘慰安妇’之真相国民运动组织”居心险恶,假借上门质问,实则堂而皇之跑到台南脚踹“慰安妇”铜像!而“辩论”也根本用不上什么录像设备,这些录像机实则成为了他们侮辱“慰安妇”铜像的工具!

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(图源:观察者网)

得知真相后的台南官员与民众于10日愤而来到台北,于是出现了开头的那一幕。前台北县长周锡玮闻讯也来到了现场,气得对着警方骂道:“日本人是混蛋!这样的日本人到台湾来,你们警察还要保护他们。不是我周锡玮骂人,是台湾人在骂人!”

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当地警方在事务所门前竖起警戒网

用以拦截民众向大楼投掷的鸡蛋

(图源:联合新闻网)

在经历了一上午的声讨后,“日台交流协会”台北事务所派人接下了抗议书,事情告一段落。而肇事者藤井早已逃之夭夭,上周六就滚回了日本。

在这场风波中,愤怒的人们一方面是“哀其不幸”,“慰安妇”在今天竟然受到战败国家极端分子的公然侮辱;而另一方面同时“怒其不争”,在事务所前示威的民众高举“侵门踏户,软土深掘!”的标语,表达对台湾当局软弱的失望。

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(图源:ETtoday)

有媒体曾扒出两年前蔡英文在社交媒体上对“慰安妇”问题的承诺,称:“要替我们上一个时代的长辈求一个公平,让她们在过去所受到的委屈、她们心灵的伤痕可以抚平,也可以得到赔偿”。

然而两年来台当局既没有提供所谓的“公正”,也没有“抚平”,更何谈“赔偿”?与之相反的是台当局对“慰安妇”问题的努力“洗白”,似乎拼尽全力在撇清自己和“慰安妇”的关系……

在“慰安妇”铜像设立之初,受到日本官房长官菅义伟抗议后,民进党发言人称,对民间团体的自发行动“没有评论”;“台南市政府”则称,设铜像的活动是由国民党一手规划……都是国民党一手促成,是国民党的政治活动”。

电影《二十二》、《大寒》的上映让更多的中国人了解了“慰安妇”这段屈辱的历史,以及那些不幸的奶奶们。在抗战期间同样遭受侵略的中国台湾也有一群从日军兽行中幸存下来的“阿嬷”,随着电影《阿嬷的秘密》、《芦苇之歌》的上映,台湾“慰安妇”问题再次引起了两岸同胞重视。

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